翻開山東省地圖，你會發現，山東半島東北端有一塊向東突出的狹長尖呷，它就是我國近海著名呷角——成山頭。成山頭又叫成山角，也稱山東高角，是一個“半島中的半島”，因成山而得名。

成山頭三面環水，一面接陸，前伸于滔滔黃海之中，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”。臨空俯瞰，成山頭形態酷似翹首望天的出海蛟龍，龍角彎向西北，龍須伸向西南。這里的地名亦都以“龍”為名：龍須島、臥龍村、龍眼港……與成山頭隔海遙相對望的旅順附近，卻有老虎尾、虎牙石、老虎澳等地名。因此，在民間有龍盤膠東、虎踞遼南，一龍一虎鎮守黃海、渤海的傳說。

日出成山

成山頭風景區歷史悠久，景色秀麗，地理位置獨特。一則成山頭是中國大陸向東方伸向海洋日出的極點，號稱“中國的好望角”；二則成山頭風姿綽約，氣象萬千，名列“中國最美八大海岸”之三，是憑海臨風、抒發胸臆、尋找人生感覺的理想地點；三則成山頭自古為兵家必爭之地，秦皇漢武鐘情之所，十分符合臨浩瀚之滄海、發思古之幽情的需要；四則與“天盡頭”相關的興亡存廢的歷史傳說，也為成山頭增加了更多的神秘感。

看海上日出，歷來是攝影愛好者、文人墨客和廣大游人想往的事。說成山頭是我國太陽升起最早的地方，也是有歷史依據的。成山頭在古代被認為是日神所居之地。《史記》記載，姜太公助周武王平定天下之后，曾在此拜日神迎日出，修日主祠。春秋時期，成山頭被稱為朝舞，意即太陽起舞之地。

據史書記載，公元前3世紀，秦始皇統一六國后，曾至少兩次東巡成山半島，第一次就是為了“禮祠名山”，祭拜日主。

人們根據湖北云夢出土的睡虎地秦簡《日書》和甘肅天水放馬灘出土的秦墓竹簡《日書》及有關文獻記載分析后認為，秦代普遍盛行多神崇拜。據《史記》載，秦始皇統一中國后“遂東游海上，行禮祠名山大川及八神”。“八神”指天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主和四時主，秦始皇周游天下時曾建廟祭祀。日主祠就在成山。信奉天命的秦始皇在泰山封禪祭天拜地后，又巡游東極，來到成山拜日神。這種虔誠的宗教信仰流傳、發展到今天，已在當地人生活中演變成了一種有著美好寓意的祈福文化。如今，每逢新年伊始，人們都會循著古人的足跡來到成山頭，迎接新年的第一縷陽光，參加拜日祭海活動。“觀日出、迎新年、祈平安”，已成為威海地區最具地方特色的傳統旅游線路。

事實上，成山頭并不是我國可以最早看到日出的地方。別說我國東部的海島，就是從內陸的經度上說，成山頭也不在我國版圖的最東邊，東北大部分地區的經度都在成山頭的經度以東，甚至鴨綠江入海口也要比成山頭靠東。但是因為成山頭的東面是大海，沒有遮擋，東北地區東面是陸地或者高山，所以日出的最早時間就被成山頭搶到了。

天盡頭秦東門

成山頭景區最值得看及留影拍照的地方就是“天無盡頭”，也就是曾經的“天盡頭”。

《太平寰守記》引《齊記》謂：“始皇欲渡海，立石標之為記。”石標即是封疆定界的“國界碑”。秦始皇第一次出巡到成山頭，見叢叢礁石伸向東方，出沒海中，左右環顧，碧海彎窿，滄海洶涌，十分壯觀。他驚嘆這里是“天境”，是“東極”之地，是通向天境之門，所以起名“東天門”。當時的人們相信“天圓地方”之說，以為這環海之地就是地之一角了，故秦始皇又稱呼這里是“天盡頭”。于是命人面向大海立一石碑，以為紀念。碑文由丞相李斯所書，正面寫“天盡頭”，背面寫“秦東門”。這幾個字不僅反映出成山頭地理位置的重要性，更透視出了秦始皇作為一國之君的大一統思想和強烈的主權意識。

斗轉星移，當年的秦代立石已斷成兩截，上半截有字部分落入大海，僅余底座。據專家考證：此碑石質為水成巖，與成山石質不同，確是秦代立石。這里還有莊嚴的“中國領海基點方位點”標識，它們共同昭示著國之主權不容侵犯，成山頭景區也由此成為進行愛國主義教育的基地。

秦始皇在祈禱天神護佑其帝王基業的同時，還滋生出另一種強烈的欲望，這就是長生不老，由此引發他求長生不老仙藥的狂熱行為。成山頭現存的“秦橋遺跡”“射鮫臺”等景點，都與此有關。

在秦始皇第二次“臨幸”成山頭時，派方士徐福率領數千童男童女出海，到蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去尋找長生不老之藥。他宣稱，要在成山頭建造一座巨大的跨海工程——秦橋。現在，成山頭西南海中，有天然巨石4塊，磋峨怪異，忽斷忽續，隨海潮漲落時隱時現，相傳便是“秦橋”的遺跡。其實這處古跡并非人文景觀，而是天然存在的景觀，但因為它很早就與歷史名人秦始皇附會，從而演變出了膾炙人口的神話故事，千百年來一直為人們津津樂道，盛傳不衰。

站在“天盡頭”處舉目南眺，還有一座“射鮫臺”。據說秦始皇來此求取長生不老藥之時，為大鮫魚所阻，忿而命射手站在海邊的一塊大礁石上箭射鮫魚。礁石遂得名射鮫臺。前幾年，人們在臨海一座礁石上，發掘出了兩塊春秋時期的玉盤，據說那玉盤所在的廢墟，就是當年秦始皇不遠千里，由咸陽巡幸至此的停留地。

尋古探幽

進入天盡頭風景區，北側山坡上是始皇廟，亦稱日主祠。這座始皇廟是目前全國唯一一座紀念秦始皇的廟宇。據史書記載，秦始皇東游時在這里修建了始皇廟，后來漢武帝于太始三年（公元前94年）來成山頭禮拜八神之一的日主時，又修建了日主祠。目前留存的建筑主體建于清代。除了前殿和正殿，還有東殿天后宮、鄧公祠、鐘樓、戲臺等建筑，青磚紅柱、飛檐凌空。

出始皇廟，廟東有一條小路，十步九折，兩旁怪石嶙峋。拾級而上，峰巔建有望海亭，似大鵬展翅。登臨其上，陣陣海風撲面而來，海天山色盡收眼底。

亭東南便是秦代所立石碑。往東步行數百米，有一開闊地，筑有“拜日臺”，雕梁畫棟，乃公元前94年漢武帝劉徹到成山頭禮拜日主時所立。從“拜日臺”下山，沿海岸路一路向東，就是聞名遐邇的“天盡頭”了。

1894年，在成山頭正東海面上，發生過著名的中日甲午海戰。此戰中，致遠艦管帶鄧世昌和艦上200余名北洋海軍官兵壯烈殉國，清軍在此戰中失利。北洋海軍提督丁汝昌將海戰情況上報京師，朝野大震。光緒帝對鄧世昌的英勇壯舉大為贊賞，特謚鄧為“壯節公”。又命人草擬了一幅御賜碑文。后被人從京城請回御賜碑文，立碑在成山頭。

站在這危巖峭拔的“天盡頭”，扶欄遠眺，海天相接，煙波浩渺。葉葉扁舟似從天際飄來，群群鳴鳥疑從海中飛出。俯首觀看，陡峭險峻，亂石穿空，各呈奇跡。峭石間，白浪滔天，浪花飛城，不時發出巨響。千百年來，多少帝王將相和文人墨客為之傾倒，而今，更吸引國內外游客接踵而來。

來到成山頭的游客不難發現，這里的松樹十分矮小，樹齡卻在數百年乃至更久。傳說是秦始皇不允許樹木長得高過自己。真正的原因卻是這里海風強、霧氣大，氣候陰冷，不適合樹木生長。

獨特的海蝕地貌

成山頭直插入海，臨海山體壁如削，崖下海濤翻騰，水流湍急，常年經受大風、大浪和風暴潮的沖擊，海域最大浪高達7米以上，成為中國研究海洋氣象、海洋物理、海洋能源等的寶貴科研基地。成頭山還有中國少有的典型沙嘴、海驢島上奇特的海蝕柱、海蝕洞等海蝕地貌以及受到國內外地質學家高度重視的柳夼紅層等自然遺跡，具有很高的地質、地貌和海洋氣候變遷的科研價值。

成山頭的典型海蝕地貌很受國內地質學家的重視。海蝕洞是在海崖底部形成的隧道形洞穴，位于潮間帶。在這里，破壞性波浪不斷沖擊海岸，滿布裂縫的巖石會受干濕交替、水力作用、溶蝕作用和磨蝕作用的影響。當海水沖進巖石縫隙中，那些較脆弱的巖石經不住海浪的沖擊，會崩塌、破碎，從而在巖壁上形成凹穴。這些凹穴在海浪成千上萬年的不斷沖擊下，越來越深、越來越大。

與此同時，沖進洞內的海浪會形成一股巨大的壓力，繼續破壞洞內的巖石，有時還會將洞頂的巖石沖碎而形成另一個洞口。這時，當海水涌進下面的洞口時，巨大的水壓會以噴射水的形式從另一個洞口釋放出去。這種洞穴被稱為海蝕洞。如海蝕洞貫通地面，令地面出現孔洞，我們則稱地面上的孔洞為吹穴。古海蝕穴可以作為判斷古海岸線高度的標志。

成山頭集海洋和海岸生態系統、海灣生態系統、海島生態系統于一體，具有豐富的海洋生態系統多樣性，這在中國沿海是罕見的、不可多得的。同時，由于地處獨特的地理區位，又受到不同性質水團的影響，這里是中國北方海域海洋生物物種多樣性最為豐富的海域。