走進圍場滿族蒙古族自治縣棋盤山鎮“釣魚臺滿繡山莊”，古色古香的滿族院落，青磚與深色木梁相碰撞，頗顯古韻之風，古樸清曠。

在滿繡山莊的展覽大廳里，紅紅的虎頭，白色眉宇下怒目圓瞪，威風十足的“老虎”惟妙惟肖。獨具特色的滿繡服飾、工藝精美的小擺件，以及栩栩如生的虎頭鞋、保健枕、荷包、掛畫等，形態各異，工藝精湛，令人目不暇接。“繡娘”們以畫稿為藍本，以針代筆，以線用色，繪制出五彩斑斕的畫卷。

“我們去年投資1200萬元建起‘滿繡山莊’，展示滿繡產品，讓游客親身體驗滿族刺繡和滿族人的生活習俗。山莊可容納50人住宿。虎頭鞋、虎頭枕、肚兜、斗篷等既實用又美觀的滿繡工藝品特別受顧客歡迎。”承德上世滿繡文化開發有限公司總經理閆桂維說。

滿族刺繡來源于滿族祖先女真人抄在漁獵生活中的皮革繡。后來滿族改為農耕生活，皮革繡被紡織品刺繡所取代，但滿繡的針法仍然保留了皮革繡的很多工藝，比如：反向行針、X形鎖邊、大弧形角度的圖案造型等等。

5、御道口草原森林風景區:位于承德市圍場縣北側,緊鄰塞罕壩國家森林公園,是前往塞罕壩國家森林公園會路過的地方。御道口風景區單獨的游玩時間大約半天即可,開車進入草原區域,這里有草場、湖泊和泉水亭臺等,環境非常優美,適合在草原上攝影。

滿繡的工藝主要集中在小物百品方面，比如：煙袋、香包、刀鞘、箭袋、弓袋、發帶、帽頂、圍巾、鞋面、枕頭頂、馬鞍墊、薩滿裙帶等，表達了滿族人民對美好生活的向往和厚重的文化內涵，2008年列入中國第二批國家級非物質文化遺產目錄。

在展廳里，有這樣一幅家族滿繡傳承圖譜，格外引人注意：第一代傳承人高祖母馬那氏，滿族，女真后裔，原居奉天省安東縣，年代不詳。

第二代傳承人曾祖母張馬氏，滿族，馬那氏之女。幼年與母親學習滿繡，光緒年間被選入清朝宮中，做宮中“御繡園”繡娘。1900年因八國聯軍進入北京，慈禧和光緒皇帝逃往西安，宮廷“御繡園”人員自行解散，回到奉天安東縣老家。

圍場北京理工度假村位于河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣塞罕壩國家森林公園內,該度假村依塞罕湖岸邊和千頃濕地邊。 地址:木蘭圍場塞罕壩理工湖濱度假村 圍場塞罕湖賓館 新裝修的酒店,就在景區里面,自駕非常方便,條件很好。但是沒有空調。

第三代傳承人祖母王張氏，張馬氏之女，滿族。幼年與母親學習滿繡，當時軍閥混戰，民不聊生，隨父母和哥哥逃荒討飯到圍場半截塔托果奈落腳，后與當地王家男士結婚。

第四代傳承人王秀英，滿族，王張氏之女。1934年開始與母親學習滿繡，1941年與圍場錐子山農民閆瑞祥結婚，婚后生四兒四女。

一.木蘭圍場景區景點介紹 四大景區。1、紅山軍馬場(烏蘭布統草原)。景區常規景點有，有喇嘛山、將軍泡子、熙水泉，金蓮花基地，影視基地，歐洲風情園，烏蘭布統草原，小紅山草原，百草敖包等。攝影景點有：盤龍峽谷，公主湖(。

第五代傳承人閆桂維，1969年出生，滿族，王秀英幼女。從1979年開始與自己母親學習滿族手工刺繡，2012年通過到江蘇、浙江、甘肅慶陽、北京等地考察學習外地刺繡技藝，技術得到很大提升。

第六代傳承人陳英煜，1995年出生，滿族，閆桂維長女。現正在大學讀書，在手工刺繡工藝方面也有所造詣。

一個家族的女性，歷經六代生生不息，把清宮廷刺繡技藝傳承至今，不僅是血脈的延續，更是文化的傳承。閆桂維，歷經幾十載商海打拼，如今，成了上世滿繡第五代傳承人，中國民間手工藝傳承人，中國民間手工藝術家(刺繡類)，河北省突出貢獻技師(刺繡類)，河北省工藝美術大師(刺繡類)，中國民俗產品高級設計師。

御道口草原森林風景區旅游資源極為豐富，神仙洞、桃山湖、月亮湖、百花坡、大峽谷、龜山等自然景觀令人嘆為觀止；清茶館、翠花宮、御泉、敖包山、練兵臺、古御道、壓岱山、天梯梁等人文景觀蘊含著深厚的皇家文化內涵。塞罕壩。

“1969年，我出生于圍場鎮河東村，自幼酷愛刺繡。2013年10月成立‘承德上世滿繡文化開發有限公司’。為提升自己的滿族刺繡工藝水平，我在2014年的時候，到浙江、江蘇、杭州、蘇州等地考察學習，參觀了南方的蜀、粵、蘇、湘四大名繡；又到甘肅慶陽考察學習了甘肅隴繡。通過刻苦學習、不斷創新，在繼承傳統刺繡的工藝基礎上，根據市場變化的需求，精心研發了一些創新滿繡作品。”閆桂維說，她研發的兒童十二生肖繡花鞋，各種保健枕，各種掛畫，各種服裝服飾，各種旅游紀念品，在深圳、義烏、北京、天津、石家莊、內蒙等地參加展銷，深受大眾喜愛，并獲得各種文化博覽會獎勵，作品已經被列入河北省省級非物質文化遺產名錄。

滿族刺繡吸收蘇繡、蜀繡、廣繡等漢族名繡之長，將其與本民族的審美觀念和生活習俗巧妙地融合在一起，形成自身的品格和風韻，讓人看到了滿族先代的古樸民風和八旗女子的巧手靈心。滿族刺繡實用性很強，在日常生活用品和服飾上隨處可見，其中以枕頭頂刺繡最為精美。

如今，閆桂維經過不斷摸索，通過網售和宣傳，圍場縣城里好玩消遣的地方，把滿繡傳播到四面八方。，

幾千年來，圍場因其獨特的地緣，許多民族通過這里南來北往，留下他們的失敗與榮光，也塑造著圍場的風土靈魂。曾經戰馬嘶鳴，如今長歌笑語，圍場悠久的歷史根脈正開出繁花似錦。圍場在古代是一個戰略要地，這里曾是北方少數民族南進的前沿，也是中原王朝溝通關外的咽喉。

公元1683年，康熙皇帝離開紫禁城，出塞北巡。以巡視八旗軍隊的名義，在此設置了木蘭圍場，進行木蘭秋狝。

“圍場”一詞是古時人們圍起來專供王公貴族狩獵場地的統稱。清軍狩獵通常采用一種“哨鹿”的方式進行，“哨鹿”的滿語為木蘭。因此歷史上，這里也被形象地稱為木蘭圍場，漢譯為“哨鹿設圍的狩獵之地”。這里規劃建立72個圍場，總面積達到15000平方公里。隨著承德避暑山莊的建成，圍場的政治分量得以進一步加強，它和承德、京師一起構成清朝的一條統治軸線。

公元1877年，清王朝正式設立圍場廳，建制日臻完善，更帶動了圍場附近各民族的商貿往來和一方百姓的安寧。

1989年，圍場被中華人民共和國國務院批準設立為全國唯一一個滿族蒙古族自治縣。在全國2000多個縣和縣級市中，圍場是唯一因帝王狩獵而得名的縣域，在這片土地上獨特的自然生態和地理位置標注著圍場歷史的鮮明印記，也是它今天和未來發展的清晰坐標。

“空余時間接單刺繡，繡娘們生意做得紅紅火火，家庭條件得到了改善，增收致富的信心也越來越堅定。在不耽誤照顧家里的同時，月收入1000元左右。”圍場棋盤山鎮村民劉小蕊說，目前，當地30余名繡娘，不出家門荷包就能進錢。

“我們選派專業的技師，對參訓婦女進行面對面、手把手的教學，讓她們盡快熟練掌握滿繡技能，利用農閑和其他閑散時間刺繡。”閆桂維說，等她們成為成熟繡工后，公司與其簽訂代料加工合同，按合同及時回收產品，保證農戶利益。

目前，閆桂維帶領她的刺繡團隊潛心組織研發的產品有 160 多個品種。在兒童雙頭虎枕、兒童斗篷、兒童肚兜、長方形六面體滿族刺繡枕等傳統作品的基礎上，又研發出了掛畫、保健枕、兒童十二生肖鞋、成人繡花鞋、婚慶系列、服裝和披肩系列、背景墻系列和旅游紀念品系列等創新作品。十米長卷《冬狩木蘭圖》及《塞罕壩精神——地窨圖》均已申報了著作權。

圍場滿族蒙古族自治縣紀委監委以廉潔“家風”涵養初心使命。引導廣大黨員干部從自身做起、從家庭做起，積極汲取家風家規、鄉規民約精華，弘揚中華優秀傳統文化。組織黨員干部講家風故事，分享清廉家庭幸福感悟等，不斷厚植廉潔基因，培樹廉潔家風，涵養清風正氣。依托家風家訓、廉政文化墻、廉政書畫展等載體，進一步傳遞弘揚良好黨風，持續推動形成激濁揚清、干事創業的良好政治生態。大力推動廉政文化進機關、進學校、進企業、進社區、進鄉村、進醫院。充分利用當地歷史文化、文物古跡等資源，挖掘其中的優秀傳統文化，引導黨員干部以身作則，共同推動廉政文化建設。

圍場滿族蒙古族自治縣，滿族、蒙古族等少數民族占總人口的一半以上，這些都是開發滿繡文化資源得天獨厚的條件。圍場做優文化旅游產業，實施全域全季全時旅游發展戰略，謀劃一批紅色游、生態游精品項目，建成塞罕壩紅色教育培訓基地，推動塞罕壩建設國家紅色旅游融合發展示范區；以旅游沿線為主軸，打造“旅游+農業”八大節點：圍繞“一號風景大道”、國道233線、棋塞公路沿線，按照集點、連線、匯面的思路，打造國道233龍頭山環島、小錐子山、甘溝門、棋盤山4個萬壽菊種植基地；哈里哈漂亮房子油料作物種植基地；御道口飛天小鎮花海；砬子溝門、下窩鋪2個彩色藜麥種植基地等8個農業種植結構調整示范節點。大力發展民宿經濟，建成標桿村2個、國際村1個，讓游客迎得來更留得住。

報道：通訊員王東嶺、潘愛娟