這個假期來到之前，我就計劃了一場茅山祈福自駕之旅，我安排的是十月三日“一日游”行程，原本晴空萬里的好天氣延續二日中午，下午便逐漸烏云蔽日，接著飄起了雨，而且是越下越大。

于是我糾結起這趟行程是否該不該取消了，家人也建議我改日再去吧。其實對于我們攝影人來說是沒有好天氣與壞天氣之分的，有的只是拍攝過程中因雨而來的一些不方便。好在我有防雨裝備，此時很少用相機防雨罩和相機包防雨罩都武裝上了，兩臺相機分別裝上不同焦段的鏡頭。

位于鎮江市句容的茅山是我國道教名山，道教有三十六洞天，七十二福地之說，這里便是福地之中的福地，為七十二福地之首，“第一福地，第八洞天”。這也是我選擇茅山作為國慶中秋前來祈福的原因，祈福上茅山，不只是一句口號，茅山森林公園一日游作文800，你來了便與茅山結了福緣！，

茅山距離南京市區有七十多公里，因為在國慶放假期間，路上車少，一個小時我便到了茅山腳下，在游客中心停車場停好車便準備上山了。茅山的門票是分淡季和旺季的，淡季80元，旺季100元，如果你是學生、老人、軍人等特殊人群，可以享受按照國家規定的門票減免政策。此外景區還提供了交通車服務，車票35元，可以在景區內不限次數的上車下車，在幾處代表性景點都設有上下車車站，你可以持票在站點乘車，這個是自由選擇的，年輕人選擇步行登山游玩也是不錯的選擇。

我選擇了乘車上山，從游客中心進口入內登車，車子是直接開上茅山頂峰大茅峰，一下車便見周圍云霧繚繞，這里的九霄萬福宮完全籠罩在煙云之中了，頃刻間便覺得自己真的來到了仙境。

九霄萬福宮又名頂宮、九霄宮，這是一座始建于西漢的道教宮觀，傳說中的三茅真君就是在此得道飛升的，到了元代敕建賜額圣祜觀，這里便專祀大茅真君茅盈，至明代萬歷二十六年（公元1598年），又得敕建殿宇，賜名九霄萬福宮。建觀兩千多年來一直是香火旺盛，雖居近四百米的茅山巔峰，依然是香客絡繹不絕，就連這秋雨之中依然是熙熙攘攘的人流，我們前行參觀都需要排隊進入。

茅山是一座融悠久的道教文化、光榮的革命史和美麗的自然風光于一體的歷史名山。今天,我就和媽媽以及妙妙一家,向著茅山“進發”了。 經過一路的顛簸,我們終于到達了目的地――茅山。遠看茅山,真是雄偉壯麗,還隱隱約約能看到幾座寺廟。

九霄宮坐北面南 ，極盛時宮內有樓閣、道院、道舍、客堂等建筑百余楹，宮觀雄偉壯觀，金碧輝煌。后因近現代戰火摧殘，整個道宮先后被毀，現存建筑均為近年重新修建，宮前是平坦的廣場，東西各建一座山門，入宮首為靈官殿，過藏樓拾級而上是主體建筑太元寶殿，殿后有飛升臺，臺后一殿為二圣殿，左右分別建有白鶴廳、養真仙館、迎旭道院、花廳、儀鵠道院、道舍、齋堂等建筑，這里的建筑依山借勢，層層而上。宮中今陳列有許多道教文物，其中最為著名的是宋哲宗賜給茅山道士劉混康八件珍寶之中的前四寶，玉印、玉圭、玉符、哈硯，也是現在的茅山四寶。因觀內是禁止拍照的，我也是遵守規定，沒有拍這些物件，我也覺得這些寶物需親自登臨觀曕，方可得到此中福緣。

原來在此頂峰可以向四周遠眺，便能飽覽茅山諸峰及周圍田園風光，這次因雨天霧氣濃厚，這些雖然沒有再次拍得，倒是拍得仙境中的樓閣殿宇，這個也是可遇不可求的。若是此刻雨過天晴，明媚的陽光灑在山巔，群峰之間便是云海飄蕩，又是另外一番風景。為了便于讀者全面了解茅山，這里分享除了此行拍攝照片之外，同時也分享一點往年晴天前來拍攝的部分照片作為補充。

從頂峰下來第二站是茅山積金峰，此峰風光迷人，這里林木深深，樹木蒼翠，在這綠色山林之中環抱的是茅山中另一座道教名宮元符萬寧宮，此宮觀初名潛神庵，后易名元符觀，傳說這里原是擺放茅山鎮山之寶“玉印”的地方，后來成為善男信女們朝圣進香的處所，相傳得蓋此印，有求必印，此宮因此又稱為印宮。元符萬寧宮與大茅峰的頂宮遙遙相望，又有&34;之說。

寒風瑟瑟，北雁南飛，正值初秋之時。我們進行了學校秋游，地點是句容名峰——茅山。進了大門，走在寬闊石板鋪墊的道路上，路旁樹木高高挺立。微風輕拂，樹影婆娑，陽光透過樹叢的縫隙，映照在地上，想起一句“云破月來花弄影。

這里原來是茅山上清派第25代宗師劉混康修煉之地。元祐年間哲宗皇帝母后誤吞尖針于喉中，御醫束手無策，道士劉混康用茅山道教的符錄和丹藥治好了皇太后，哲宗非常高興，賜給茅山八件珍寶，又賜名劉混康為“洞天通妙法師”。

印宮山門是座東西向而立高大的牌坊，牌坊兩面有匾額，東面是康有為所書“眾妙之門”，西面是“紫氣東來”，門柱兩側東西面又各有一副楹聯。

進入山門是睹星廣場，廣場上建有一座石牌坊睹星門，又稱石碑坊，這個原是宮內道士觀星望氣之處，相傳始建于宋代，元末曾經重建，清代再次遭損毀，現在這座牌坊建筑是 1987 年利用原先老構件重新修建的。牌坊高 7.5 米，寬 21.8 米，分左中右三門，正門橫額上刻“睹星門”三個紅色大字，門上有四根青石云頭盤龍柱，其中兩根為宋代原雕，兩根是元代石雕，門左右石壁上刻有“第八洞天、第一福地”八個藍色正楷大字，“福”字為紅色，每字大約一米見方，蒼勁有力，端莊清秀，為清代書法家王澍于雍正六年（公元 1828 年）五月朔旦所書，具有極高的書法價值與石刻藝術，也是茅山珍貴的道教歷史文物，來這里的香客門都要撫摸這個紅色的“福”字，便會沾上福氣。

穿過睹星門，拾階而上為靈官殿，殿額石上書刻“敕賜元符萬寧宮”七字，門前兩側各置石獅一尊，左雌右雄，雖殘缺不全，但極古樸自然。其后便是依山勢建造各殿建筑，這里最為亮眼的就是露天而立的老子神像。

其實我們到茅山，天氣晴好之時遠遠便能看到這座老子神像，這是載入吉尼斯紀錄的露天老子神像，高99尺、重106噸、用226塊青銅拼接而成，是中國道教史上、也是目前世界上最大、最高的一座露天老子神像

福地茅山既然是道教第八洞天，這里的洞確實很多，仙人洞、華陽洞、黑虎洞、金牛洞等等。老君神像下方的一個石灰巖溶洞即是“仙人洞”，這個“仙人洞”與我原來見過的溶洞有所不同，一般溶洞都是廳大宏偉，而“仙人洞”則以秀氣、靈氣、仙氣而名聞遐邇。此洞總長度近千米，分為上、中、下三層，現在可以參觀的為中、下兩層，長度兩百多米。茅山仙人洞原名“蓬壺洞”，因有古人在此洞中潛心修道，得道升仙，故更名為“仙人洞”，因其的下洞就是“古人修煉處”。

在這里我還看到洞內靠邊上放著許多酒壇子，據說這個是在洞藏美酒哦！因洞內冬暖夏涼，保持相對恒定的溫度，還有著穩定的發酵菌群，條件非常適合酒菌繁衍生息，為酒的存放提供了非常有利的條件。我不懂酒，是不是這樣存個幾年拿出來會更香更甜呢？

茅山一日游 茅山是個好地方，這個國慶節里我去了這座風景秀麗的茅山，她位于鎮江句容邊境，是座道教圣地，也是座愛國主義教育基地。五號那天早晨，我們全家從南京開車約一個半小時就來到茅山的腳下，買過票我們就隨車到了山頂。

沿仙人洞朝右下方則是被譽為道教第八洞天的“華陽洞”，此洞之口上端坐間石刻有“華陽洞”三個紅色大字，每字大約一米見方，筆力蒼勁，傳為宋代蘇東坡手跡，壁上另有歷代文人墨客游洞之后所留下來的石刻文字。

這個華陽除了洞口的“華陽洞”三個字和幾塊碑刻外，洞中世界人們一無所知，至今還是一個迷！有人猜測這個華陽洞會不會就是一個道家虛設的“洞天福地”呢？歷代文人墨客慕名前來游覽，所留下許多贊美的詩文大多也是描寫洞外景致，很少有洞內描述，即便有也是一些比較虛無的東西。

喜客泉對面山下是茅山三宮之一的崇禧萬壽宮，俗稱紅廟，因建國初期這里建東進水庫，原址被淹沒，現在建筑是在原址東側重建的，屬于青玉峰南麓。原來是南朝時所建的“曲林館”，后為陶弘景的“華陽下館”。唐貞觀時（627-649年），唐太宗為王法主（王遠知）建“太平觀”。宋代敕改“崇禧祠”，延祐六年（1319年）賜名“崇禧萬壽宮”。

道場分為“祈福道場”（陽事道場）和“度亡道場”（陰事道場）兩大類，這次所見為祈福道場，祈禱國泰民安，風調雨順，禳解災疫，為人們祈福迎祥、驅邪伏魔、消災解厄，保佑人們事業有成，生活幸福，財運亨通，災消禍散，身體康健，運程改變，通過做這種道場，能夠使人們的一切善良美好愿望得以實現。

我此行除了游覽風光，便是祈福。今年世界遭受新冠之疫，百姓受災，國慶中秋雙節相逢，我在茅山就是要祈福祖國早日平安度過這不幸之年，祈福普天之下萬民早日擺脫疫情之苦，祈福大家都能健康長康！

隨后我出來在門口站點乘景區車出山，在紀念碑站點下車，就聽見鞭炮齊鳴，軍號嘀嘀嗒嗒之聲響徹空中，“紀念碑的鞭炮響出軍號來”即是茅山第三怪，也是“世界一絕”的紀念碑，我也是親身領略“碑下放鞭炮、空中響軍號”奇特現象。紀念碑西行約300米，來到“新四軍紀念館”，這是此行最后的景點。蘇南抗戰勝利紀念碑和新四軍紀念館是為紀念當年的新四軍抗戰，建立茅山根據地而建。

又親游名山,怎不使人詩意頓生: 七律·游茅山 雨歇日照伴微風,叢樹搖曳影婆娑。 綿延山路印青苔,清幽古寺佑生靈。 林間道旁觀勝景,頂峰臺上賞奇觀。 道法自然人已醉,流連惜別定重回。 總之,這次茅山之行,真是受益匪淺。 4. 登茅山。

茅山在歷史上是我國的傳統文化道教上清派的發祥地，又是我國抗日戰爭時期抗戰根據地六大名山之一。陳毅、粟裕等率部進入茅山，擊退盤踞這里的日軍，創建了以茅山為中心的抗日根據地，開展游擊戰，為后來新四軍東進和北上抗日創造了條件，為抗戰勝利作出了重要的貢獻，紀念館內展示了豐富的照片和實物，還有模擬現場展現，使我全方位體驗和了解新四軍當年的情景。

至此，結束了一日游行程，此行中有平時晴天里無法見到的風景，同時再次仔細游覽，也收獲了更多的關于茅山的知識和故事。