東獅山風(fēng)景區(qū),熊耳山風(fēng)景區(qū),位于河南省三門峽市盧氏橫澗鄉(xiāng)縣境內(nèi)。景區(qū)項(xiàng)目總面積150平方公里,配套建設(shè)用地600畝。主要建設(shè)項(xiàng)目有溫泉民俗文化區(qū),休閑養(yǎng)生區(qū)、休閑觀光農(nóng)業(yè)區(qū)、服務(wù)設(shè)施等幾大板塊。
熊耳山是隋末唐初的梟雄、瓦崗軍首領(lǐng)李密的殞身之處。根據(jù)《舊唐書》記載,李密在洛陽(yáng)邙山之戰(zhàn)后,敗于王世充,與王伯當(dāng)、賈閏甫等部將一起投降了唐朝。唐高祖李淵封李密為紫金光祿大夫。后來(lái),李密擔(dān)心唐高祖猜忌他,便趁著唐高祖派他去黎陽(yáng)招降舊部之時(shí),率王伯當(dāng)?shù)热嗽俣确磁选P兄撂伊郑蠲苷碱I(lǐng)了縣城,并派人聯(lián)絡(luò)舊部張善相,請(qǐng)他前來(lái)增援。然而援軍未到,駐守在熊州的唐軍將領(lǐng)史萬(wàn)寶和盛彥師便率軍前來(lái)征討。李密不敵唐軍,敗逃至熊耳山,中了盛彥師的埋伏,被射殺于亂軍中。王伯當(dāng)也同時(shí)被殺。
熊山寺座落于大熊峰心臟位置的金項(xiàng)山,該寺廟是以祭祀殿為主,其他建筑為輔的庭院式建筑群。院落呈長(zhǎng)方形,大門朝東南,院內(nèi)有3幢建筑,其中一幢是主殿堂,內(nèi)設(shè)三間小殿,分別是觀音殿、圣帝殿和貞仙殿,內(nèi)供相關(guān)神像。

數(shù)十處自然景觀險(xiǎn)、峻、獨(dú)、奇,頭天門、二天門、三天門、大孤山、小孤山挺拔竟秀;梳妝樓一根獨(dú)木橫跨懸?guī)r峭壁之間,歷經(jīng)千年而不朽,堪稱神來(lái)之筆;透眼窯一徑穿山,朝陽(yáng)洞一線貫天,風(fēng)洞四季有冰,霧雨巖飛流直下,冒云洞是百姓的氣象站,古有"熊耳山戴帽,長(zhǎng)工睡覺(jué)"之說(shuō);觀月樓、望鄉(xiāng)臺(tái)、仙家洞都有著各不相同的秀美景色,而"熊耳積雪"為盧氏古八景之一,"熊山不墨千秋畫,白云積雪映仙境"將其秀氣之處描繪的淋離盡致。
是新化重要的林區(qū)和美麗壯觀的風(fēng)景區(qū)。司馬遷的《史記》記載“黃帝。往南過(guò)江,爬雄翔”。據(jù)考證,“雄翔”指的是大熊山。南宋朱穆的名著《郁芳勝覽》又被稱為“熊山山川,黃帝游熊山意此”。近年來(lái),在這座古廟的。
熊耳山自古到今香火歷經(jīng)千年而不衰,所謂之靈氣萬(wàn)分。熊耳山的道教文化從一些石刻、石像鑒證可追溯到唐宋時(shí)期,興盛時(shí)期道士上百人,歷史古跡有祖師廟、靈宮廟、老君廟、大圣殿等十多處,鐘埡之處有一大鐵鐘高約3米,重約3噸,鐘聲響時(shí)回蕩在萬(wàn)山千水之間,可傳百里,盧氏縣志多有記載。熊耳山與武當(dāng)山有著極深的淵源,熊耳山之山形山勢(shì)及主要古跡建筑之布局與武當(dāng)山極為相似,相傳祖師在此修道成仙之后輾轉(zhuǎn)而到武當(dāng)山,武當(dāng)山志曾有記載,回心石、臘臺(tái)山、觀月樓、歪嘴山、舍身崖等多處傳說(shuō)與祖師修行有關(guān)。
大熊山旅游景點(diǎn)有梅山龍宮、九龍池、蚩尤故里、熊山古寺、三大峽谷等。1、梅山龍宮 梅山龍宮與大熊山的九龍峰、九龍池一脈相通,為層樓空間結(jié)構(gòu),洞體造型奇特,組合多樣,水陸皆備,共有四層洞穴、八層洞道,洞道全長(zhǎng)22。
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