東獅山風(fēng)景區(qū)，熊耳山風(fēng)景區(qū)，位于河南省三門峽市盧氏橫澗鄉(xiāng)縣境內(nèi)。景區(qū)項(xiàng)目總面積150平方公里，配套建設(shè)用地600畝。主要建設(shè)項(xiàng)目有溫泉民俗文化區(qū)，休閑養(yǎng)生區(qū)、休閑觀光農(nóng)業(yè)區(qū)、服務(wù)設(shè)施等幾大板塊。

熊耳山是隋末唐初的梟雄、瓦崗軍首領(lǐng)李密的殞身之處。根據(jù)《舊唐書》記載，李密在洛陽(yáng)邙山之戰(zhàn)后，敗于王世充，與王伯當(dāng)、賈閏甫等部將一起投降了唐朝。唐高祖李淵封李密為紫金光祿大夫。后來(lái)，李密擔(dān)心唐高祖猜忌他，便趁著唐高祖派他去黎陽(yáng)招降舊部之時(shí)，率王伯當(dāng)?shù)热嗽俣确磁选Ｐ兄撂伊郑蠲苷碱I(lǐng)了縣城，并派人聯(lián)絡(luò)舊部張善相，請(qǐng)他前來(lái)增援。然而援軍未到，駐守在熊州的唐軍將領(lǐng)史萬(wàn)寶和盛彥師便率軍前來(lái)征討。李密不敵唐軍，敗逃至熊耳山，中了盛彥師的埋伏，被射殺于亂軍中。王伯當(dāng)也同時(shí)被殺。

熊山寺座落于大熊峰心臟位置的金項(xiàng)山，該寺廟是以祭祀殿為主，其他建筑為輔的庭院式建筑群。院落呈長(zhǎng)方形，大門朝東南，院內(nèi)有3幢建筑，其中一幢是主殿堂，內(nèi)設(shè)三間小殿，分別是觀音殿、圣帝殿和貞仙殿，內(nèi)供相關(guān)神像。

數(shù)十處自然景觀險(xiǎn)、峻、獨(dú)、奇，頭天門、二天門、三天門、大孤山、小孤山挺拔竟秀;梳妝樓一根獨(dú)木橫跨懸?guī)r峭壁之間，歷經(jīng)千年而不朽，堪稱神來(lái)之筆;透眼窯一徑穿山，朝陽(yáng)洞一線貫天，風(fēng)洞四季有冰，霧雨巖飛流直下，冒云洞是百姓的氣象站，古有"熊耳山戴帽，長(zhǎng)工睡覺(jué)"之說(shuō);觀月樓、望鄉(xiāng)臺(tái)、仙家洞都有著各不相同的秀美景色，而"熊耳積雪"為盧氏古八景之一，"熊山不墨千秋畫，白云積雪映仙境"將其秀氣之處描繪的淋離盡致。

是新化重要的林區(qū)和美麗壯觀的風(fēng)景區(qū)。司馬遷的《史記》記載“黃帝。往南過(guò)江，爬雄翔”。據(jù)考證，“雄翔”指的是大熊山。南宋朱穆的名著《郁芳勝覽》又被稱為“熊山山川，黃帝游熊山意此”。近年來(lái)，在這座古廟的。

熊耳山自古到今香火歷經(jīng)千年而不衰，所謂之靈氣萬(wàn)分。熊耳山的道教文化從一些石刻、石像鑒證可追溯到唐宋時(shí)期，興盛時(shí)期道士上百人，歷史古跡有祖師廟、靈宮廟、老君廟、大圣殿等十多處，鐘埡之處有一大鐵鐘高約3米，重約3噸，鐘聲響時(shí)回蕩在萬(wàn)山千水之間，可傳百里，盧氏縣志多有記載。熊耳山與武當(dāng)山有著極深的淵源，熊耳山之山形山勢(shì)及主要古跡建筑之布局與武當(dāng)山極為相似，相傳祖師在此修道成仙之后輾轉(zhuǎn)而到武當(dāng)山，武當(dāng)山志曾有記載，回心石、臘臺(tái)山、觀月樓、歪嘴山、舍身崖等多處傳說(shuō)與祖師修行有關(guān)。

大熊山旅游景點(diǎn)有梅山龍宮、九龍池、蚩尤故里、熊山古寺、三大峽谷等。1、梅山龍宮 梅山龍宮與大熊山的九龍峰、九龍池一脈相通，為層樓空間結(jié)構(gòu)，洞體造型奇特，組合多樣，水陸皆備，共有四層洞穴、八層洞道，洞道全長(zhǎng)22。