回眸鳳凰

吊腳樓

在鳳凰，土家族、苗族傳統的吊腳樓雖然沒有漢族古城那樣的地位，數量、規模和質量也無法和江浙宅院、宗祠、會館媲美，但作為一種文化象征，其意義早已超出了建筑本身。吊腳樓從樓上、樓下一直到江邊，均有木梯相連，為了打水和乘船出行方便，附近還設有石階碼頭。窗子設在臨江一面，每室一窗，窗外沱江盡收眼底；大門設在臨街一面，打開大門又和街道及周圍民居連成一片。當年苗族、土家族飽受歧視，不允許進駐城內，即使獲準進城，也因財力微薄，只好在城外河邊建造起幾乎不需成本的吊腳樓:木材是從附近山上砍的，順著河流運輸;沙石就從河里就地取材。

南方長城

沈從文

沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學家、歷史學家、文物專家。他的文學作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，被譽為世界鄉土文學之父。他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。沈從文曾經在他的《邊城》、《長河》等作品中描寫過這里的自然風光和風俗民情。沈從文故居始建于清同治五年（1866），系木結構四合院建筑，這座四合院是沈從文的祖父沈宏富（曾任清朝貴州提督）購買舊民宅拆除后興建的，整座建筑具有濃郁的湘西明清建筑特色。沈從文誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代。1988年沈從文病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下。同年故居大修并向游人開放，現被列為省級文物保護單位。故居現陳列有沈從文遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。

楚巫文化

湘西苗家有過不完的節日。三月三、四月八、六月六、清明歌會、趕秋節等，十分另人艷羨。鳳凰保留了相當多的祭祀儀式，儺戲、接龍、跳香等，不過這些儀式已經失去了它原始的祭奠與祈福的意義，演變成了單純的民俗節慶。儺戲源自古代祭祖，到了明末清初才從巫師祭祀中分離出來，并有了專門的民間藝人。現今鳳凰的藝人雖然極少，保留的傳統劇目和演出的規模、范圍、場次都十分有限，但卻代表著一種古老的文化，被譽為“楚巫文化的活化石”。

湘西鳳凰還有許多民間手工藝制作值得一提。苗家、土家傳統的印花、扎染、剪紙、手工竹制品等，不僅創造出商業價值，某些民間藝人甚至揚名海外。劉大炮以印花聞名；張桂英則是聯合國教科文組織認可的“中國民間工藝藝術家”，專擅扎染，她的店鋪成為游客必訪之地。

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